:: بازدید از این مطلب : 113

کاشت درخت در سطح شهر یکی از مهمترین اقداماتی است که در کاهش آلودگی هوا تاثیر دارد، در این میان برخی درختان در جذب آلودگی هوا به‌ویژه کربن موثرتر عمل می‌کنند.

   شاید شما هم با خواندن تیتر این پست دچار تعجب شده باشید اما تعجبی ندارد...بله؛همین درختای

کاجی که دور و اطراف هممونو احاطه کردن به شدت به محیط زیست ضربه میزنن و هیچ فایده

ای هم ندارن!

با خوندن این پست به سوالاتتون پاسخ داده میشه...

به گزارش Science Daily درختان کاج یکی از مهمترین عوامل آلودگی هوا هستند. این درختان گازهایی از خود منتشر می کنند که در اثر واکنش با مواد شیمیایی موجود در هوا باعث تولید ذرات ریزی می شوند که با چشم غیرمسلح قابل دیدن نیستند اما باعث تیره و غبارآلود شدن هوا می شوند.

آلودگی هوا یکی از مهم‌ترین مسائل و مشکلاتی است که دنیای امروز به آن مواجه است. فعالیت صنایع بزرگ و دود خروجی از اگزوز خودروها از عوامل اصلی آلودگی هوا هستند. در سال‌های اخیر، آلودگی هوای داخل خانه‌ها و فضاهای بسته نیز به عنوان عاملی خطرناک برای سلامتی و بروز بیماری شناخته شده است.

آلودگی هوای داخل خانه می‌تواند دلایل مختلفی همچون حیوانات خانگی، آشپزی، وسایل گوناگون خانگی مانند فرش و مبلمان و تجهیزات الکترونیکی داشته باشد.

ذرات معلق سمی ناشی از آلودگی هوا می‌توانند از طریق بینی وارد ریه‌ها شده و آسیب‌های متعددی را به سلامت دستگاه تنفسی وارد کنند. با توجه به اطلاع‌رسانی گسترده‌ی رسانه‌ها بیشتر مردم از خطرات زندگی در هوای آلوده آگاه شده‌اند و با استفاده از روش‌های مختلف سعی می‌کنند با آلودگی هوا مقابله کنند. زدن ماسک هنگام حضور در فضای باز، تصفیه هوای آلوده در خانه، خوردن مواد غذایی مفید و … از جمله راه‌حل‌هایی است که برای محافظت از خود در برابر آلودگی هوا مورد استفاده قرار می‌گیرد. امروزه با پیشرفت تکنولوژی، دستگاه‌های تصفیه هوا برای رفع آلودگی هوای خانه ارائه شده‌اند که تا حد زیادی می‌توانند آلاینده‌های مختلف موجود در فضای خانه را تصفیه کنند.

معضل است و همه کشور ها با درایت و مصمم برای از بین بردن این معضل تلاش

میکنند که جالب ترین اقدامات آنها را در این پست مشاهده میکنید...

متاسفانه با آمدن فصل زمستان شهرهای بزرگ و صنعتی مانند تهران نه تنها دیگر رنگ برف را نمی بینند و یا به ندرت می بینند، بلکه با مشکل مهمی به نام وارونگی هوا روبرومی شوند که باعث آلودگی شدید هوا می شود.

اگر چه در هر منطقه ای، علل خاصی منجر به آلودگی هوا می شوند، اما به طور کلی می توان 9 علت اصلی برای آلودگی هوا در نظر گرفت که عبارتند از:

آلودگی هوا...بحثی کاملا ساده و در عین حال پیچیده است که به علت

فرهنگسازی غلط مردم به وجود آمده است...

مشکل ما این است که فکر میکنیم آلودگی هوا ربطی به ما ندارد و

مسئولان باید پیگیری کنند...این است تصوری غلط...برای جلوگیری از این

معضل خطرناک همگی باید دست به کار شویم وگرنه فرزندانمان هرگز

رنگ زندگی و تنفس را به خود نمیبینند البته اگر کارمان به تولید مثل

بکشد!که با این روند آلودگی هوا بعید میدانم تا چند سال آینده در خانه

هایمان هم بتوانیم نفس بکشیم و اینها نتایج همان سهل انگاری هاییست

که خودمان میکردیم و حق اعتراض هم نداریم...

فکر نمیکنم مرگ مد نظر شما مرگ بر اثر خفگی و ناراحتی های دردناک

ریوی و تنفس غلط باشد پس باید همگی با هم بکوشیم و دست به دست

هم دهیم تا آلودگی هوا را تا حد امکانمان کاهش بدهیم که امکان ما در

این حد است که با اتومبیل های تک سرنشین به خیابان نرویم...حداقل

اگر درخت نمیکاریم آنهارا برای ساخت خانه هایمان از بین نبریم(هردرخت

سالیانه ده کیلوگرم کربن دی اکسید مصرف میکند)

لطفا روی ادامه مطلب کلیک فرمایید...

۱- زندگی پایدار یعنی هماهنگی وسازگاری با طبیعت .

۲-زندگی سالم و پایدار در گرو رفتار منطقی ما با قوانین طبیعت است .

۳- درخت یعنی اکسیژن، یعنی آب ، یعنی رودخانه ، یعنی غذا ، یعنی زندگی .

۴-غفلت از محیط زیست ، اهداف توسعه را تضعیف می کند .

۵-احترام به طبیعت احترام به زندگیست و احترام به زندگی احترام به خالق است .

۶-گونه زنده ای که امروز ناپدید می شود ، فردا دیگر سر بر نخواهد داشت .

۷-حفظ محیط زیست ، تزریق روح تازه و با نشاط به زندگیست .

۸-مرگ هر بوته سبز؛ مرگ ما انسان هاست .

۹-زمین برای بقای خود به دستها و اندیشه ها و اراده های راسخ ما نیاز دارد .

۱۰-همراه با طبیعت ، همگام با سلامتی .

۱۱-با طبیعت زندگی می کنیم ؛ بدون آن می میریم .

۱۲-تداوم حیات ، در گرو حفاظت از تنوع زیستی است .

۱۳- هر درختی که فرو می افتد ، نفس گرم زمین است که در سینه می شکند .

۱۴-نفس ؛ کمترین خواهش ما از دنیا است .

۱۵-هوا ؛ این عنصر حیاتی زندگی را آلوده نکنیم .

۱۶-بیایید هوایی پاک و آسمانی آبی را به کودکانمان هدیه کنیم .

۱۷-استفاده از وسایل نقلیه عمومی و گسترش فضای سبز ، موثرترین راهکار کاهش آلودگی هواست .

۱۸-آلودگی هوا و انتشار گازهای گلخانه ای ، باعث تخریب لایه ازون و زمینه شکل گیری بحرانهای زیست محیطی است .

۱۹-هرکجا باشیم ، آسمان از آن ماست در حفظ آن بکوشیم .

۲۰-آلودگی محیط زیست ، یعنی توقف تدریجی زندگی .

پرنده هما در اسطوره های ایرانی جایگاه مهمی دارد و معروف است که سایه اش بر سر هر کسی بیافتد به سعادت و کامرانی خواهد رسید به همین دلیل به مرغ سعادت مروف شده است.

در افسانه های ایران مثل ققنوس در اساطیر مصر و یونان صاحب کرامت است. هما در ادبیات ایران به عنوان نماد سعادت است و برعکس جغد که نماد شوم است البته هما می تواند پرنده ای افسانه ای و اساطیری باشد در قصه ها و مثل های ایرانی از هما به عنوان پرنده ای استخوان خوار و بی آزار یاد شده است.

در خرابه های تخت جمشید که پایتخت هخامنشیان بوده، دو مجسمه سنگی از هما پیدا شده است. این نشان می دهد که هما در زمان ایران باستان نیز پرنده سعادت بوده است.

جایگاه در ادبیات فارسی

هما (همای) جایگاه برجسته ای در ادبیات ایران داشته است. در سرود های بسیاری از شاعران از هما به عنوان پرنده خوشبختی و سعادت یاد شده است. در ادبیات فارسی او را نماد فرّ و شکوه دانند و به شگون نیک گیرند. همچنین آمده است: «مرغی است که او  را مبارک دارند و چون پیدا شود به تفال در زیر سایه او روند».

نقش این پرنده در کنده کاری ها و برخی از سر ستون های پارسه (تخت جمشید) نیز پیداست. هواپیمایی ملی ایران با بکارگیری ایهام نام هما و نیز نماد هما به بهترین شکل چه به در تعبیر پرنده سعادت و چه در استفاده از حروف کوتاه شده برای نامش برای این باور فرهنگ عامه را با فعالیت تجاری خود پیوند زده بود. در نشان کنونی باشگاه پرسپولیس هم نمادی از سر این پرنده به کار گرفته شده است.

نشان پیکر بالدار که در دیدگاه متداول باستان شناسان و ایران شناسان، نگاره اهورامزدا شناخته می شود، گاه به نماد فروهر هم اطلاق می شود. نماد خورشید بالدار در فرهنگ خاور میانه و در تمدن مصر، سوریه، و آشور تاریخی طولانی دارد و نماد فروهر اقتباسی از آن است. نامیدن این نماد به عنوان نماد فروهر به قرن نوزدهم میلادی بر می گردد و مدرکی دال بر این که این ماد وابسته به دین زرتشتی باشد وجود تدارد. دانشمندان همواره در موورد نماد فروهر اختلاف نظر داشته اند. بسیاری از نوشته های علمی، این نماد را اهورا مزدا می دانند. اما در دین زرتشت، اهورا مزدا انتزاعی است و هیچ تصویری برای او قائل نیستند. تصویر انسانی بالای نماد بالدار، هیچ هویت خاصی ندارد و هیچ مدرکی هم دال بر این که تصویر زرتشت باشده، موجود نیست.

ریشه شناسی

هارلد بیلی، زبان شناسی زبان های ایرانی ریشه این واژه را از ریشه ایرانی var (پوشش، محافظت) و fra (پس راندن) می داند و معنی اصلی اولیه واژه فروهر را «دلاوریِ حفاظت کننده» عنوان می کند. این واژه در زبان اوستایی فرَوَشی، در زبان پارسی باستان فرَوَرتی، و در پارسی میانه (زبان پهلوی) فرَوَهر خوانده می شود. در پارسی میانه شکل ای دیگر این واژه به این صورت کاربرد داشته است.

تاریخچه

نخستین نماد فروهر، احتمالا منشا بین النهرینی داشته که با نماد مصری در آشور باستان درهم آمیخته است. هنر آشوری هم این نماد بالدار را با «حمایت الهی» شاه و مردم مرتبط می داند. این نماد هم با پیکر انسانی، نماد آشور، ایزد آشوریان است و در بسیاری از کنده کاری ها و مُهرها به چشم می خورد.

در ایران تا اوایل قرن بیستم، نماد فروهر تنها یک اثر باستانی به شمار می آمد. در سال های 1920 تا 1930 میلادی، دانشمندی زرتشتی به نام جی.ام.اونوالا در مقاله های خود، فروهر را نماد «فره وشی» یعنی روح نگارنده تعالیم زرتشتی معرفی کرد. با انتشار این مقاله ها، زرتشتیان هندی یا پارسیان از میراث باستانی ایرانی شان آگاهی یافتند و استفاده از پیکر بالدار تخت جمشید، به دلیل اهمیت مذهبی و ملی، به عنوان نماد زرتشت آغاز شد. در سال 1928، دانشمندان اوستاشناس هندی، ایراک تاپوروالا، مقاله ای منتشر کرد، مبنی بر این که پیکر بالدار، اهورامزدا یا فرهوشی نیست، بلکه «خورنه» (فرّ پادشاهی) است. در نخستین ده های قرن بیستم، نگاره فروهر وارد آتشکده ها، زیورآلات و نشان انتشاراتی زرتشتی شد و بعد از قرن ها، اعتقاد باستانی زرتشتی و نماد استانداردی یافت.

هر پاره ای از نگاره ی فروهر یاد آور اهمیت و مسئولیت فروهر در زندگی است:

1. سر: سر فروهر به صورت مردی سالخورده است تا با دیدن آن به یاد بیاوریم که فروهر مانند بزرگان و افراد مسن ما را راهنمایی می کند.

2. دست ها: دست های فروهر به طرف بالاست به خاطر آنکه همیشه به اهورامزدا توجه داشته باشیم.

در دست فروهر حلقه ای وجود دارد که آن را نشانه احترام به عهد و پیمان می دانند.

3. بال ها: بال های فروهر باز است. چون با دیدن بال های باز، ذهن انسان متوجه پرواز و پیشرفت شده و از دیدن این دو بال باز فورا به یاد می آورد که فروهر او را به سوی پیشرفت و سربلندی راهنمایی می کند.

همچنین هر بال خود دارای سه بخش است. که نشانه ی اندیشه نیک، گفتار نیک و کردار نیک بوده و با دیدن این سه بخش آگاه می شویم که هر گونه پیشرفتی باید از راه درست یعنی به وسیله ی اندیشه و گفتار و کردار نیک انجام شود.

4. دایره میان شکل: دایره خطی است منحنی که از هر نقطه آن شروع کنیم باز به همان نقطه باز خواهیم رسید. منظور از این دایره در میان فروهر، نشان دادن روزگار بی پایان است. به این معنی که هر عمل و کرداری که در زندگی (روی دایره) صورت گیرد نتیجه آن در همین دنیا متوجه انسان است و اثر آن باقی خواهد ماند. (باز به همان نقطه از دایره خواهد رسید). و در جهان دیگر روان از پاداش یا جزای آن را برخوردار خواهد شد.

5. دامن: دامن فروهر از سه قسمت به وجود آمده که نشانه اندیشه و گفتار و کردار بد است. از مشاهده این سه بخش در می یابیم که همواره باید اندیشه و گفتار و کردار بد را به زیر افکنده، پست و زبون سازیم.(همان طور که دامن در زیر قرار دارد)

6. دو رشته آویخته: این دو رشته نشانه ی سپنتمینو (مینوی خوب) و انگره مینو(مینوی بد) است که همیشه ممکن است در اندیشه انسان ضاهر شوند. وظیفه هر زرتشتی این است که خوبی را در اندیشه خود قرار داده و بدی را از آن دور کند (نیک بیندیشد).